LA Real Academia Española, no quiere que se use el “TODOS Y TODAS”

                     

La Real Academia Española cuestiona con contundencia e ironía el uso del “todos y todas”, abuso de lo políticamente correcto que prospera en varios países.

A la Real Academia Española (RAE) le llamó la atención el uso creciente de un latiguillo lingüístico en América latina: un artículo de la Constitución de Venezuela habla de "venezolanos y venezolanas", la presidenta argentina Cristina Kirchner comienza siempre sus discursos dirigiéndose "a todos y a todas". Por estos lados, el reelecto presidente Tabaré Vázquez y otras figuras políticas suelen iniciar sus alocuciones con un "uruguayas y uruguayos".
Sin embargo, los hispanohablantes no están discriminando cuando usan el masculino para designar a hombres y mujeres: no necesitan modificar el uso de su idioma para huir del sexismo y tampoco están obligados a pasar al género femenino el nombre de algunas profesiones.


Titulado "Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer", un informe de la RAE critica las nuevas guías sobre lenguaje no sexista elaboradas en España por universidades, sindicatos o gobiernos regionales, que proponen, por ejemplo, usar palabras como "la ciudadanía" en lugar de "los ciudadanos" o "el profesorado" en lugar de "los profesores" para hablar de grupos compuestos por hombres y mujeres.


El autor del informe de la RAE, Ignacio Bosque, defiende que "el uso genérico del masculino para designar los dos sexos está muy asentado en el sistema gramatical" español y que no tiene sentido "forzar las estructuras lingüísticas".


"No es preciso, desde luego, ser lexicógrafo para intuir que la niñez no equivale a los niños", fustiga Bosque, según informa el periódico argentino La Nación.


Asimismo, "no parecen admitir estas guías que una profesional de la judicatura puede elegir entre ser juez o jueza", critica el académico, considerando que las pautas propuestas por estas guías están únicamente pensadas para el lenguaje oficial.


La corriente "reformista" ya ha tenido varios ejemplos, además de los que brindan la Constitución venezolana y la presidenta Kirchner. El 15 de mayo del año pasado, la Puerta del Sol se vio desbordada por un movimiento de manifestantes que, para subrayar su conformación por mujeres indignadas y hombres indignados, se autodenominó "de l@s indignad@s". Con el signo de arroba, para ser más inclusivos.


Pero la RAE decidió ponerle, si no freno, al menos un límite a un modo de expresarse que considera artificial y derivado de la exposición pública. En un detallado informe, cuestiona con contundencia e ironía una serie de nueve guías gramaticales destinadas a "evitar el sexismo en el lenguaje", que fueron publicadas en los últimos 10 años en España.


En esas publicaciones, sus autores recomiendan a los lectores, entre otros consejos, que no apelen al uso genérico del masculino cuando se debe referir a los dos sexos al mismo tiempo. Así, por ejemplo, sugieren que se emplee "las personas becarias" en lugar de "todos los becarios" o, también, "las personas sin trabajo" para reemplazar a "parados", en España.


Si bien Bosque reconoce la existencia de la "discriminación hacia la mujer" en la sociedad, su análisis concluye que con el uso y tendencias aconsejados en las guías "se extrae una conclusión incorrecta de varias premisas verdaderas", entre las que admite el uso de "comportamientos verbales sexistas" en el idioma español. En las guías cuestionadas se suele llegar a "una conclusión injustificada que muchos hispanohablantes consideramos insostenible", añade.

Esa "conclusión injustificada" hace suponer, explica Bosque, "que el léxico, la morfología y la sintaxis de nuestra lengua han de hacer explícita y sistemáticamente la relación entre género y sexo, de forma que serán automáticamente sexistas las manifestaciones verbales que no sigan tal directriz, ya que no garantizarían ‘la visibilidad de la mujer'".


Bosque denunció así una suerte de "discriminación" a la inversa, que, del mismo modo que esta tendencia presuntamente promotora de la igualdad en el lenguaje, ve apuntalada por el "despotismo ético" de un sector de la sociedad. En este sentido, el académico alertó sobre una contradicción fundamental. "Si [como establecen las guías] el uso del masculino con valor genérico implica un trato lingüístico discriminatorio, ¿cómo han de reaccionar las mujeres que no perciben en él tal discriminación?", plantea.


Luego de analizar las expresiones que habría que suprimir por recomendación de esos organismos -que en la mayoría de los casos no consultaron a lingüistas- Bosque teme por el empleo de expresiones "sexistas" como "los reyes", "mis tíos" o "sus suegros", donde no se contempla la "visibilidad" de la mujer.


Tras criticar y resaltar la nula practicidad del "desdoblamiento" genérico -como el citado "todos y todas"- para evitar la supuesta caída en el sexismo, así como el uso indebido del símbolo "@" para superponer el uso femenino de la "a" y el masculino de la "o", el lingüista descartó la viabilidad de las recomendaciones de las guías.


"Si se aplicaran las directrices propuestas en estas guías en sus términos más estrictos, no se podría hablar", señala.


Por último, Bosque observa que las propuestas reformistas "no están hechas" para ser adaptadas al lenguaje común, puesto que, según entiende el académico, "se supone que los cambios que se solicitan han de afectar únicamente al lenguaje oficial". Es decir, al utilizado por quienes hablan delante de un micrófono o de una cámara y que, fuera de estas situaciones, se expresan "como todo el mundo".


El informe de Bosque fue aprobado en forma unánime por los académicos, entre los que figuran Luis Goytisolo y Arturo Pérez-Reverte.


                        


[Fuente: www.montevideo.com.uy]

Marcha del Orgullo LGBTIQ | Bariloche | Patagonia Argentina

Este sábado la comunidad lesbio gay bisexual transexual transgénero intersexual y queer (LGBTIQ) de Bariloche llevará a cabo una nueva marcha del orgullo.

La concentración es a las 14 hs en el Centro Cívico y a partir de las 15 hs tocarán la bandas locales Patinetas y Augusto y los músicos que no están. A las 16:50 se hará la marcha por el centro de la ciudad.

De regreso, habrá más música y un encuentro de lectura. Luego, a las 23 hs, se hará una fiesta en el bar Quinquela Bartertulia (12 de Octubre y Fanny Newberry).

El eje de la manifestación de este año será reclamar la modificación de la actual ley 23.592, que penaliza actos discriminatorios, impulsada por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), la Mesa Nacional por la Igualdad y otras organizaciones.

La idea es lograr una norma más abarcativa y con mecanismos más efectivos de prevención, reparación y sanción de actos discriminatorios. Entre otros puntos, se propone la incorporación de pretextos discriminatorios no contemplados en la ley actual como la discapacidad, la orientación sexual, la identidad de género o la edad.

La concentración tendrá lugar el sábado a las 14 en el Centro Cívico. Una hora más tarde, los músicos de Patinetas, Augusto y un ensamble de percusión desplegarán un festival hasta las 16,50, cuando está previsto el arranque de la marcha por el centro de la ciudad.

La jornada continuará a las 17,30 con la lectura de documentos, más bandas (Marcelo Saccomanno, Yaymama, colectivo RAPsistencia) y una fiesta en Quinquela Bar Tertulia, ubicado en 12 de Octubre y Newbery.

“Nos parece importante que Bariloche tenga su marcha. Sabemos que es difícil en una ciudad tan chica pero ya tenemos un marco jurídico en el país que nos contempla, aunque esto se trata de un cambio cultural”, explicaron Constanza Pozzi , Aureliano Soriani y Paula González durante una conferencia de prensa que realizaron esta mañana en el Centro Cívico.

Las organizadoras recordaron que a la primera edición sólo asistieron cinco personas y a la segunda, quince. “Nos cuesta que quienes pertenecen al comunidad LGTBQ se acerquen al colectivo”, comentaron y ampliaron la convocatoria: “Estamos hablando de defender derechos y es por eso que está toda la comunidad invitada a participar”.

El Colectivo destacó el acompañamientoy apoyo de la Defensoría del Pueblo de Bariloche, el INADI y la Secretaría de Cultura local.

Fuente: Bariloche 2000 - ANB - Canal Seis Bariloche

Día Internacional de la Acción contra el Sida - 1D

El Día Internacional de la Acción contra el Sida se conmemora el 1 de diciembre de cada año, y se dedica a dar a conocer los avances contra la pandemia de VIH/sida causada por la extensión de la infección del VIH.¹

Se conmemoró por primera vez el 1 de diciembre de 1988. Se eligió la fecha del 1 de diciembre por cuestiones de impacto mediático² Desde entonces, el sida ha matado a más de 25 millones de personas en todo el planeta, lo que la hace una de las epidemias más destructivas registradas en la Historia. A pesar de que existe un mayor acceso y se ha mejorado el tratamientoantirretroviral y el cuidado médico en muchas regiones del mundo, la epidemia de sida costó aproximadamente 3,1 millones (entre 2,8 y 3,6 millones) de vidas solo en el año 2005, de las cuales 0,57 millones eran niños.

En la Cumbre Mundial de Ministros de Salud de 1988, dentro de los programas para la prevención del sida, se declaró a 1988 como el «Año de la Comunicación y la Cooperación sobre el Sida».³ La Organización Mundial de la Salud (OMS) propuso que el 1 de diciembre se declarase Día Mundial del Sida. La propuesta tuvo el apoyo de la Asamblea Mundial de la Salud y de la Asamblea General de las Naciones Unidas.⁴ Desde entonces han seguido la iniciativa gobiernos, organizaciones internacionales y caridades de todo el planeta.

Desde 1988 hasta 2004, ONUSIDA organizaba el Día Internacional de la Lucha contra el Sida. Escogía un tema para cada año, después de consultarlo con otras organizaciones. En 2005 la ONUSIDA entregó la responsabilidad de la conmemoración de este día a la organización independiente WAC (World Aids Campaign: Campaña Mundial contra el Sida). Para el 2005 eligieron como tema de su campaña: «Paren al sida: cumplan la promesa» (Stop Aids: Keep the Promise), que estaría vigente hasta el 2010. Este tema no solo es específico para el Día Mundial de Lucha contra el Sida, sino también para las labores de la WAC durante todo el año.
Mas Info: http://www.msal.gob.ar/sida/

Fuente: Wikipedia

Sarah Prager: "Querido miembro del colectivo LGBTIQ...."

Querido miembro del colectivo LGBTIQ:

Puede que no sepas que eres sagrado, mágico o digno de la realeza, pero lo eres. Eres parte de una familia adoptiva que se remonta a los orígenes de la existencia humana.

Mucho antes de que nacieras, nuestra gente inventaba cosas increíbles. Mentes brillantes como la de Alan Turing, el padre de la informática, y la de Alberto Santos-Dumont, el precursor de la aviación, viven en ti. La huella que dejaron en la tecnología moderna personas brillantes y atrevidas como Lynn Conway y Martine Rothblatt (dos mujeres transexuales que siguen vivas en la actualidad) es innegable, ya que los ingenieros del presente han cogido su relevo en la creación de robots y microprocesadores. Hablando de asuntos más actuales, uno de los cofundadores de Facebook ha reconocido su homosexualidad públicamente, igual que el actual director ejecutivo de Apple.

Fuimos dioses y diosas a lo largo de los siglos, como Hermafrodita (el hijo de Hermes y Afrodita), y Atenea y Zeus, que tenían amantes del mismo sexo. En Japón se decía que la pareja masculina Shinu No Hafuri y Ama No Hafuri presentó la homosexualidad al mundo. Los personajes con capacidad para cambiar de género o que incluyen los dos géneros son muy comunes entre las deidades hindúes. El ser al que se le atribuye la creación de Dahomey (un reino situado en lo que ahora se conoce como Benín) se formó cuando dos mellizos, una hermana y un hermano (el sol y la luna), se combinaron en un solo ser que puede que ahora se identifique comointersexual. De la misma forma, los dioses aborígenes australianos de las serpientes arcoíris, Ungus y Angamunggi, poseen muchas características que reflejan las definiciones actuales de la identidad transexual.

Nuestra capacidad de ir más allá de la división en dos sexos y de traspasar las fronteras de género se ha visto como un don. Se nos ha honrado con roles culturales especiales, llegando a ser en ocasiones brujos, curanderos y líderes de muchas sociedades de todo el mundo. Los nativos americanos de la región de Santa Bárbara nos llamaban "joyas". Los documentos de los europeos que registraban sus encuentros con personas con dos espíritus indican que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y la no distinción de la identidad basada en el género formaban parte de la cultura de 88 tribus indígenas de Estados Unidos, incluidos los apaches, los aztecas, los cheyenes, los mayas, los navajos y los crows. Al no haber más documentación, no podemos saber cómo eran las cosas en el resto de las tribus, pero sabemos que formamos parte de la mayoría de los pueblos de América, si no de todos.

Tienes ancestros de la realeza, como la reina Cristina de Suecia, que no solo se negó a casarse con un hombre (renunciando así a su derecho al trono), sino que también adoptó un nombre masculino y se fue sola a explorar Europa en caballo. Su tutor dijo en una ocasión que "no era como una mujer en absoluto". Tu herencia también incluye a Nzinga, gobernante de los reinos de Ndongo y Matamma (ahora conocidos como Angola), que nació siendo mujer, pero se vestía con prendas masculinas y tenía un harén de hombres jóvenes que llevaban prendas tradicionalmente femeninas y le llamaban "rey". También forman parte de tu linaje cultural los emperadores como Elagalabus, que celebró bodas tanto con personas que se identificaban como hombres como con personas que se identificaban como mujeres, proponía sexo a hombres y llevaba maquillaje. Muchos califas de Córdoba, incluidos Hisahm II, Abderramán III y Al-Hakam II tenían harenes de hombres (a veces exclusivamente, a veces también tenían harenes de mujeres). El emperador Ai de la dinastía china Han fue quien nos dejó la frase "la pasión de la manga cortada"; ya que estaba dormido con su amado, Dong Xian, y prefirió cortarse la manga de la bata antes que despertar a su amante para poder levantarse.

Desciendes de individuos que han dejado una huella en el arte que no se puede ignorar. Entre estos creadores tan influyentes se encuentran compositores como Chaikovski, pintores como Leonardo da Vinci y actores como Greta Garbo. Tus antepasados pintaron la Capilla Sixtina, grabaron la primera canción de blues y ganaron un sinnúmero de premios Óscar. Fueron poetas, bailarines y fotógrafos. Han contribuido tanto al mundo del arte que hay un tour guiado dedicado a ellos en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

Tienes la sangre de grandes guerreros, como las amazonas, esas personas con cuerpo de mujer que asumieron el papel de guardianas y no tenían ni interés ni tiempo entre sus valientes actos para ocuparse de las necesidades de los hombres. Tu corazón late con la misma fuerza que los de los hombres del Batallón Sagrado de Tebas, un grupo de 150 parejas de hombres que, en el siglo IV a.C., se hicieron famosos por ser unos luchadores especialmente poderosos, ya que cada soldado luchaba como si estuviera en juego la vida de su amante (y, en efecto, así era). Pero tu herencia también incluye a pacifistas como Bayard Rustin, un arquitecto gay que formó parte del Movimiento por los Derechos Civiles de Estados Unidos.

Hemos redefinido términos como oso, marimacho, loca y hemos creado otros nuevos como drag queen, genderqueer (que hace referencia a aquellas personas cuya identidad de género no se asimila a los espectros tradicionales occidentales de los géneros binarios, es decir, masculino y femenino) y twink (que se utiliza para describir a hombres homosexuales jóvenes y delgados, con poco vello corporal). Porque el hecho de que las palabras "homosexual", "bisexual", "transexual" o "asexual" se hayan creado en un pasado relativamente reciente no significa que sean nada nuevo. Antes de que empezáramos a usar los términos actuales, éramos winktepara los ogala, a-go-kwe para los chippewa, ko'thlama para los zuñi, machi para los mapuches, tsecats para los manghabei, omasenge para los ambo y achnutshcik para los konyaga. Aunque ninguno de estos términos sea un reflejo idéntico de los que utilizamos ahora, todos están relacionados con el amor entre personas del mismo género, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o los cambios de sexo.

Eres normal. No eres una creación del mundo moderno. Tu identidad no es una moda pasajera. Casi todos los países tienen historia documentada de personas cuyos comportamientos e identidades guardan mucha similitud con lo que hoy llamamos bisexualidad, homosexualidad, transexualidad o asexualidad.

Recuerda: la cultura occidental actual ha creado la idea de que la sexualidad y la identidad de género no es como había sido siempre. Muchas culturas desde Papúa Nueva Guinea a Perú aceptaban el sexo entre hombres como parte de un ritual o una rutina; algunas de estas sociedades creían que la transmisión de semen de un hombre a otro hacía más fuerte al que lo recibiera. En el pasado, no necesitábamos palabras para denominar a las personas que se sentían atraídas por otras de su mismo sexo, a las que no se sentían identificadas con el género masculino o femenino o a aquellos que no cumplían las expectativas culturales de su sexo de nacimiento, porque no eran tan inusuales como podemos dar por hecho que eran.

Ser tan únicos y poderosos ha hecho que algunos nos teman. Nos han arrestado, torturado y asesinado. Todavía somos ejecutados por los gobiernos o por ciertos individuos de sociedades que antes nos aceptaban como miembros iguales de la sociedad e importantes para ella. Ahora nos dicen que "la homosexualidad es antiafricana", que "no hay homosexuales en Irán". Tanto tú como nosotros sabemos que estos comentarios defensivos no son verdad, pero aun así duelen. Cuando nos pusieron nombres como "marica" o "bollera", nosotros los reciclamos. Cuando nos dijeron que estábamos reclutando a niños, nosotros contestamos: "He venido a reclutarte a ti". Cuando nos pusieron triángulos rosas y negros en los uniformes de los campos de concentración, los convertimos en símbolos de orgullo.

Los que desafían nuestra presencia en las culturas actuales, los que intentan privarnos de nuestros derechos y los que nos convierten en un objetivo directo de la violencia siguen ignorando el hecho de que la anomalía histórica son ellos, y no nosotros. En gran parte de la historia, la persecución a los individuos que transgredieron las normas culturales relacionadas con la identidad de género y la sexualidad estuvo mal vista en los peores casos y pasó desapercibida en los mejores. Hoy en día la gente que sigue haciéndonos daño intenta justificar sus crueles campañas argumentando que están defendiendo los valores "tradicionales". Nada más lejos de la realidad.

Pero ahora ya sabes que se equivocan. Imagínate el mundo sin ese primer ordenador, sin las pinturas de la Capilla Sixtina o sin gran parte de la música de la historia, desde la pieza de música clásica Primavera Apalache hasta el clásico YMCA (entre nosotros han estado desde "la madre del blues" hasta "el rey del pop latino"). El mundo sería mucho más aburrido sin nosotros. Doy gracias por que estés aquí para ayudarnos a seguir con nuestras tradiciones.

Así que ¡feliz mes de la historia LGTB! Esta lista de recursos históricos en línea sobre este colectivo es un buen sitio para empezar a explorar sobre tu patrimonio.

Lesbianamente*,

Sarah Prager

*Así fue como se firmaba una carta para una asociación de derechos humanos para las lesbianas de Méjico hace décadas.

Este artículo fue inspirado por 'Another Mother Tongue' de Judy Grahn (publicado en 1984). 'Ritualized Homosexuality in Melanesia', editado por Gilbert H. Herdt (publicado en 1993), también ha servido como referencia. Christianne Gadd contribuyó significativamente en la creación de este artículo, que fue publicado por primera vez en 'The Advocate'.

El artículo fue publicado con anterioridad en la edición estadounidense de 'The Huffington Post' y ha sido traducido del inglés por Lara Eleno Romero

Seguir a Sarah Prager en Twitter: www.twitter.com/Sarah_Prager

Las IV Jornadas Internacionales de Violencia de Género, se realizarán en Bariloche | Argentina

Más de 35 expositores del país y el mundo se darán cita en San Carlos de Bariloche durante los días 4, 5 y 6 de Noviembre para disertar acerca de temáticas relacionadas con la Violencia de Género. El evento, organizado por el Ministerio Público de Río Negro como integrante del Consejo de Procuradores, Fiscales, Defensores y Asesores Generales de la República Argentina y el Consejo Federal de Política Criminal, prevé la participación de más de 600 asistentes.

Las jornadas contarán con seis conferencias magistrales y trece paneles en los que habrá espacios para el desarrollo de temáticas relacionadas con las diversas formas de discriminación y violencia de la que son objeto no sólo las mujeres sino también los niños, niñas y adolescentes, los ancianos y las personas con discapacidad.

El objetivo principal es lograr que se potencie y optimice la respuesta institucional ante una demanda social que es cada día más creciente. La inscripción a este evento ya está habilitada a través del sitio web www.jornadasdeviolencia.com.ar en el que se puede obtener mayores detalles acerca del programa y los expositores.

En cuanto a ellos, la Dra. Juana María Gil Ruiz, el médico forense Miguel Lorente Acosta y el Magistrado Jorge Jiménez Martín, vendrán desde España a disertar junto a otras importantes personalidades de renombre internacional como son el especialista argentino en Derecho Penal, Jorge Eduardo Buompadre y Mariela Labozzetta, quien está actualmente a cargo de la Unidad especializada en violencia contra las mujeres de la Procuración General de la Nación.

La convocatoria se ha ampliado incluyendo, además de abogados y magistrados, a docentes, profesionales de la salud, fuerzas de seguridad, agentes de servicios sociales, comunicadores y público en general, con la intención de construir en conjunto un espacio de intercambio de experiencias e ideas, profundizando conocimientos, herramientas y modos de actuar.

En el marco de estas jornadas, que ya han sido declaradas de Interés por los tres Poderes del Estado rionegrino, la Procuración General y por la Municipalidad anfitriona (entre otros organismos municipales, provinciales y nacionales) se realizará el IV encuentro de Fiscales de género. Se contará además con la presencia de los representantes de las 23 jurisdicciones que componen el Consejo de Procuradores, Fiscales, Defensores y Asesores Generales de la República Argentina.

Fuente: Departamento de Prensa Ministerio Público Fiscal – Provincia de Río Negro - Argentina

Argentina crea - Guía para el uso de un lenguaje no sexista e igualitario.

La propia Cámara de Diputad*s de la Nación decidió generarse una herramienta para su labor parlamentaria incorporando el concepto de lenguaje inclusivo y no sexista. Se trata de una publicación que, aunque nace “vieja” y sus propi*s impulsor*s han expresado la necesidad de actualizarla y mejorarla permanentemente, problematiza en ese espacio tan fundamental para nuestra democracia, el rol del lenguaje como reproductor de la opresión.

100% Diversidad y Derechos

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Agencia Nacional de Noticias Jurídicas: Infojus Noticias

"Esta guía viene a completar el camino de la igualdad de género", dijo la diputada Mayra Mendoza durante la presentación de la "Guía para el uso de un lenguaje no sexista e igualitario". Se trata de una herramienta para los procesos de comunicación externa e interna. Propone alternativas para un uso más equitativo y no discriminatorio del lenguaje.

—Los señores legisladores que tanto defienden este proyecto: ¿acaso sueñan con una mujer presidente de la Nación? Porque si vamos a darles derechos políticos, me permito recordarles que la Constitución Argentina dice que el presidente debe ser un ciudadano.

—Eso es una cuestión del lenguaje. En el texto de la Constitución se expresa el lenguaje masculino por una cuestión meramente gramatical. Parece que la gramática la han hecho los hombres. Porque siempre se indica a los seres por el género masculino. Sin duda alguna, una mujer bien podría ser presidente de la Nación.

Con la proyección de este fragmento del debate legislativo sobre el sufragio femenino en 1947, comenzó la presentación de la “Guía para el uso de un lenguaje no sexista e igualitario en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación”. La diputada nacional del Frente la para Victoria, Mayra Mendoza; el secretario parlamentario, Lucas Chedrese; la periodista y coordinadora de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género en Argentina, Liliana Hendel, la directora del Instituto de Capacitación Parlamentaria (ICAP), Claudia Bernazza y la Secretaria de Género de la CTA, Estela Díaz, estuvieron a cargo del acto de lanzamiento del manual esta tarde. 

Se trata de una herramienta, en formato de libro, útil para todos los procesos de comunicación interna y externa –oral y escrita- en el ámbito parlamentario. Propone alternativas hacia un uso más igualitario y no discriminatorio del lenguaje. Por ejemplo, una forma sexista es decir “los derechos de los niños”, cuando se puede nombrar la misma idea con la frase “los derechos de la infancia”.

La presentación se hizo en el Salón Delia Parodi de la Cámara de Diputados. No fue una elección casual. El auditorio lleva el nombre de una de las primeras mujeres en ingresar al Congreso y fundadora, junto a Eva Perón, del Partido Peronista Femenino (PPF).

“Esta guía viene a completar el camino de igualdad en materia de género y derechos que venimos transitando con muchísimas leyes como identidad de género, matrimonio igualitario”, señaló Mendoza frente al micrófono. Y llamó a “militarla y replicarla en otras cámaras de las distintas provincias”.

Chedrese repasó los antecedentes legislativos de proyectos e iniciativas vinculados a propuesta de la Guía. “Queremos que en esta Cámara se use un lenguaje que nos incluya a todos y todas. Es un contrasentido que usemos lenguaje masculino cuando las mujeres diputadas cumplen un rol fundamental: tenemos tres mujeres en las vicepresidencias, una mujer es la presidenta del bloque mayoritario y muchas son titulares de Comisiones muy importantes” dijo el secretario parlamentario. 

Cuando fue su turno para hablar, Estela Díaz destacó el momento histórico que está viviendo el país y resaltó la importancia de la movilización del 3 de junio, Ni una menos. “La sociedad dijo basta, que no va a tolerar la violencia contra las mujeres”. Díaz señaló que “hay Justicia social cuando hay igualdad de género”.

La psicóloga y periodista de la Tv Pública, Liliana Hendel, también hizo hincapié sobre los avances que se hicieron en los últimos años en materia de género. “Empiezo a ver concretados sueños y proyectos que cuando empecé en el periodismo hace 30 años eran degradados, despreciados”, celebró.

Con ejemplos claros y una exposición pedagógica, Hendel habló de patriarcado, de la Justicia patriarcal y de la importancia de un lenguaje que incluya a las mujeres. “A las reuniones de padres las llaman así pero el 98% de las que asisten son las madres”, dijo.

En ese sentido, citó un caso que nombra otra especialista en la temática para ilustrar: “María era una niña en su primera semana de clases. Cuando la maestra dice que los niños pueden salir al recreo, María se quedó sentada. ´Es que yo soy niña´, le dijo a la maestra cuando le preguntó. La señorita le explicó que cuando decía niños también hablaba de las niñas. Cuando llegó el viernes, la clase de educación física, la maestra preguntó qué niños se anotaban para jugar al fútbol. María levantó la mano y la maestra le dijo que el fútbol era cosa de niños”.

Durante la jornada también se anunció el lanzamiento de un taller de formación, promovido por el ICAP, destinado para el personal de la Cámara de Diputados que trabaja en la redacción y uso de documentos administrativos y legislativos. El taller comenzará el próximo 3 de agosto de 12 a 15 y estará organizado en tres encuentros. Se llevará a cabo en la sala 2 del segundo piso del anexo.

MFA/LC

Mira y descargar la guía Aquí

Fundación DAR ofrece -Espacios Igualados-

El "Espacio igualados", integrado a la Fundación DAR que preside José "Pepe" Scioli, presentó una plataforma para integrar al colectivo por los derechos de la diversidad sexual en la elaboración de políticas públicas que tiendan puentes "desde la legislación consagrada hacia la igualdad real y concreta".

"Tiene que ver con poner en la agenda un tema tabú del que es importante hablar para igualar, integrar", dijo a Télam José "Pepe" Scioli, presidente de la Fundación DAR

El dirigente reivindicó que "Argentina, particularmente este gobierno, ha dado pasos muy importantes con el matrimonio igualitario, la identidad de género, la iniciativa del ministerio de Salud con la donación de sangre (sin discriminación), y la incorporación del uno por ciento de trans al empleo público que votaron los legisladores bonaerense".

En la presentación de "Espacio igualados" participaron el ministro de Salud bonaerense, Alejandro Collia; el secretario bonaerense de Derechos Humanos, Kibo Carlotto; el secretario de Turismo bonaerense, Ignacio Crotto, y el actor Víctor Laplace, entre otros.

Presente en la actividad, Daniela Castro, responsable de la sede Mar del Plata de la secretarí¬a de Derechos Humanos bonaerense, dijo a Télam que "esta semana fue sancionada la ley para el cupo del uno por ciento de personas trans en el ingreso al Estado en la provincia de Buenos Aires, lo que es muy relevante".

Castro organizó una capacitación sobre diversidad sexual para personal del Servicio Penitenciario que calificó de "experiencia increíble, innovadora, que nunca se había hecho en la provincia de Buenos Aires".

"El trabajo con personal penitenciario y algunos internos en cuestiones de derechos humanos no se había realizado nunca: fue una iniciativa que tuvo la gestión de Kibo Carlotto, con la particularidad de ser dictada por una persona trans como idea de cambiar la historia, con el respeto por el otro", reivindicó.

"Espacio igualados" plantea: "Concebimos un país libre, democrático y equitativo desarrollando políticas públicas innovadoras, integrando plenamente en nuestro proyecto nacional al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y trans, y tendiendo puentes desde la legislación consagrada hacia la igualdad real y concreta".

Un espacio integrado que elabora políticas públicas destinadas a la participación y el empoderamiento social orientado a la construcción de una sociedad Inclusiva, Equitativa y Democrática.

En Espacio Igualados se concibe un País libre y democrático, integrando plenamente en nuestro proyecto nacional al colectivo LGBT (Lesbiana Gay Bisexuales y Trans) y tendiendo puentes desde la legislación consagrada hacia la igualdad real y concreta.
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"Igualados" tiene como referente a Héctor Griffini, Director Provincial de Fiestas populares de la Secretaría de Turismo de la Provincia de Buenos Aires. "Buscamos fortalecer la igualdad plena en la República Argentina", remarcó en declaraciones al programa El Dedo En La Llaga (Fm Fribuay 90.7). Audio nota: Clik Aquí  

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Fuente: Telam y Politica Argentina 

Argentina celebra la primer general del Ejército Argentino.

El Senado de la Nación aprobó el ascenso de la coronel María Isabel Pansa, actual edecana presidencial, que se convierte en la primera mujer en llegar al cargo de general del Ejército.

Pansa, una de las tres edecanas de la Presidenta desde su primer día de gobierno, fue propuesta por Cristina Kirchner a través de un pliego a comienzos de septiembre, luego de que la mandataria promulgara el decreto 1521/2015, que allanó el camino a la promoción. Ya en julio pasado, al hablar en la cena de camaradería de las Fuerzas Armadas, la Presidenta había anticipado su deseo de incluir a una mujer en la conducción del Ejército.


Ese decreto fue necesario porque la coronel Pansa pertenece al escalafón profesional de las Fuerzas Armadas, cuyos integrantes -a diferencia de los oficiales superiores que actúan en los cuerpos de comando- tienen limitado por reglamento su acceso a los máximos grados de la fuerza.


El decreto que firmó Cristina Kirchner el 30 de julio habilita a los integrantes del escalafón profesional que poseen título universitario para "alcanzar el grado máximo por ascenso". El paso siguiente fue el envío del pliego de ascenso al Senado para obtener el aval de la Comisión de Acuerdos, que luego necesitaba ser aprobado por la Cámara alta en una sesión.

Pansa, de 54 años, es licenciada en Sistemas, por la Universidad de Belgrano, y hace tres años se graduó de psicóloga en la Universidad de la Marina Mercante. Se convertirá ahora en la primera general en actividad en el Ejército. El antecedente más cercano es otro decreto de la Presidenta, que en julio de 2009 aprobó el ascenso post mórtem a general de Juana Azurduy, que combatió en las guerras por la independencia. Y el general Manuel Belgrano, incluso, proclamó "generala del Ejército argentino" a la Virgen de la Merced.


Pansa es una de las tres edecanas de la Presidenta. Las otras dos son la capitán de navío Claudia Fenocchio (médica y odontóloga), por la Armada, y la comodoro Silvina Noemí Carrascosa, por la Fuerza Aérea. Las tres dependen del jefe de la Casa Militar, teniente coronel Agustín Marcelo Rodríguez, cuya misión es garantizar la seguridad de la Presidenta y sus familiares directos, así como de la Casa de Gobierno y la residencia de Olivos.

"Está perfectamente habilitada para ser generala. A sus méritos profesionales suma su calidad humana", dijo a LA NACION el teniente coronel Rodríguez, su superior en la Casa Militar, que tiene rango de secretario de Estado. Negó, incluso, que existan discordancias por el hecho de que su subordinada tenga un grado militar superior al suyo.

La edecana ingresó al cuerpo auxiliar femenino del Ejército en 1982, mientras el país atravesaba la Guerra de Malvinas, al realizar el curso de formación que se exige para ingresar al escalafón profesional y que en ese momento duraba tres meses (hoy se extiende a seis). En diciembre de 2007 fue designada edecana de la Casa Rosada por el presidente Néstor Kirchner, tres días antes de que asumiera su esposa, que quería gobernar con oficiales mujeres a sus espaldas.

Fuente: La Nación

Un póster enseña los diferentes tipos de familia en las escuelas de Irlanda y Japón!

Irlanda: 

Hace algún tiempo vimos con alegría, y hasta envidia, cómo en las escuelas de Japón enseñaban a los niños las diferentes opciones de diversidad sexual. Hoy, con el mismo sentimiento, miramos hacia Irlanda, porque allí las escuelas de primaria van a lucir el póster que encabeza este post.

Se trata de un póster que muestra los diferentes tipos de familia bajo un lema:Diferentes familias, mismo amor. Y como podéis observar, en él vemos un montón de parejas, algunas con hijos, otras sin ellas, de diferentes edades, razas, sexos… ¡Una maravilla!

El póster es obra de la Unión de Profesores de Primaria de Irlanda (INTO), y ha sido enviado a todas las escuelas del país.

Aunque ha sido criticado por asociaciones católicas (obvio… si se callan explotan por dentro), el mismo ministro de educación, Jan O’Sullivan, ha alabado su contenido porque, a su juicio, será un “recurso que ayudará a los profesores a crear clases inclusivas y un buen impulso a los procedimientos anti-bullying”.

Japón:

No podemos decir que Japón sea un país donde la homosexualidad se viva con mucha apertura, pero tampoco tenemos que lamentar episodios de homofobia. Eso sí, a pesar de lo estricto y cerrado de su sociedad, han dado un paso de gigante llevando la educación en diversidad sexual a las escuelas.

El poster que tenéis aquí arriba ha sido colocado en la escuela de secundaria de la Prefectura de Saitama, justo al lado de la enfermería. En él, como podéis observar, están representados todos los tipos de relaciones afectivas.

Están las relaciones heterosexuales, las homosexuales, bisexuales y abajo del todo, se representa a los asexuales. Además, se acompaña de una explicación en la que se deja claro que son orientaciones innatas en la persona y que no pueden ser modificadas por presiones externas. Esperemos que se extienda por todo el país, y de paso fuera de sus fronteras. Hace falta una educación desde la escuela.

Via: PinkNews y Roygbiv