Naciones Unidas tienen su propio servicio de servicio postal y aprovechando tal circunstancia, han sacado una colección conmemorativa de sellos promoviendo los derechos LGBT.
En la colección, compuesta por 6 sellos, podemos encontrar representaciones artísticas de personas LGBT: parejas del mismo sexo, una mariposa evocando la transición de género, una persona mitad blanca – mitad roja, probablemente representando la bisexualidad o la intersexualidad, entre otros.
En la nota de prensa emitida para informar de la colección, aseguran que su objetivo es promover a través de los estados que forman parte de las Naciones Unidas – con una legislación muy dispar en materia LGBT – la libertad e igualdad de las personas gays, transexuales, lesbianas y bisexuales y celebrar la diversidad sexual. Así mismo, la campaña pretende educar al público en general y hacer consciente a la sociedad de la discriminación fruto de la homofobia y transforma, que en algunos casos desembocan en ataques violentos verbales y/o físicos.
"Desde su lanzamiento, la campaña ha generado una corriente de apoyo popular y ha comprometido a millones de ciudadanos en el esfuerzo de promover el tratamiento justo hacia el colectivo LGBT, generando apoyo hacia medidas que protejan y salvaguarden sus derechos.La igualdad es un principio fundamental de los derechos humanos y todos los países tienen el deber de promover y proteger los derechos humanos por encima de todo."
Sin embargo, así como en algunos países el matrimonio y la adopción están permitidas, en otros la materia de derechos decrece, llegando a extremos en los que ser homosexual es un delito penado como en Rusia o Zimbawe, donde su propio presidente se atrevió a comentar en un discurso para las Naciones Unidas que “Nosotros – los ciudadanos de Zimbabwe – no somos gais”.
Esta no es la única campaña en defensa de los derechos humanos de las Naciones Unidas, que también ha mostrado su compromiso contra la pobreza o el cambio climático.
Están en venta en las sedes de la UN en Nueva York y Ginebra, y en internet, suponemos que en su tienda online UN.
"El motor de cambio es el amor. El amor que nos negaron es nuestro impulso para cambiar el mundo", dijo en su escrito póstumo la activista trans Lohana Berkins, que falleció este viernes dejando un legado de lucha y compromiso con los derechos humanos, que le valió el reconocimiento de referentes políticos y sociales.
"Contar a Lohana es imposible", dijo a Télam Marlene Wayar, a quien la activista le legó "la posta" en su última carta, legado por el que se siente "orgullosa y conmovida".
"Es imposible, porque Lohana no descansaba y el espacio de una nota no alcanza para hablar de sus acciones. Lo que importa es lo que logró, con fuerza y un humor exquisito", señaló Wayar.
Berkins fue pionera en reclamar, en 2002, ser inscripta en la escuela porteña Normal 3 con su nombre elegido y lo consiguió; fue la primera travesti en tener un empleo público; fundó la primera cooperativa laboral trans; fue la gran impulsora de la Ley de Identidad de Género aprobada en 2012. Y más, mucho más.
Desde 2013 tenía a su cargo la Oficina de Identidad de Género y Orientación Sexual, del observatorio que funciona en el Consejo de la Magistratura porteño.
"Fue sin duda un enorme privilegio para la Justicia de la Ciudad tener como funcionaria, trabajando por la equidad en el acceso a la justicia, a quien sin duda es la más importante militante travesti de nuestro país y que también ha recibido reconocimientos y premios internacionales por su activismo y su trabajo teórico y político", señaló a Télam, Diana Maffía, titular del Observatorio judicial.
El Consejo Nacional de las Mujeres, el Comité de Lucha contra la Trata, el Ministerio Público Fiscal y la Defensoría del Pueblo porteña, son algunos de los organismos que manifestaron su pesar por el fallecimiento de la activista.
"En Lohana confluyen todas las luchas: trans, del feministas, partidarias, por el derecho al aborto legal. Fue una sujeta política que mostró al mundo que todas las personas somos sujetos políticos", reflexionó Wayar, que actualmente es asesora de Género y Diversidad en el Ministerio de Trabajo de Nación.
Cesar Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), donde Berkins comenzó su militancia en los años '90, recordó que ella "tuvo la inteligencia y la audacia de plantarse ante una comunidad de gays y lesbianas que no había registrado suficientemente a las personas trans, para tomar el lugar que ni siquiera se habían animado a exigir".
"No precisaba ninguna máscara, porque el cuerpo de las travestis es pura enunciación política. No hay consuelo. Este adiós desde la CHA es puro amor", agregó el dirigente.
El año pasado, durante un encuentro sobre derechos humanos, Télam reprodujo parte de la exposición de Berkins: "Tenemos en nuestros cuerpos inscripta la represión de las dictaduras y la indiferencia de los gobiernos democráticos con políticas de bajo impacto que siguieron socavando nuestra autoestima”.
Reconocía que “ni siquiera nos reconocíamos como víctimas. Éramos victimarias, porque éramos vistas como exhibicionistas, escandalosas, negras e infectadas. No sé si la gente puede imaginar lo que era nuestra vida hace 10 años. Y lo que hemos logrado ahora".
Wayar reconoció que el legado que heredó "es un fuerte aprendizaje para no perder la perspectiva de que somos un colectivo, que estamos para transformar desde la política, desde el amor, a la sociedad del terror".
Berkins se oponía a reconocer a la prostitución como un trabajo. Ella misma había estado en situación de prostitución, lo que "jamás ocultó, nunca negó lo que pasó con su cuerpo", resaltó Wayar.
"Siempre fue libre. Es una inspiración", aportó a Télam, Alika Kinan, sobreviviente de trata.
"Se reía hasta cuando lloraba. Lohana es una de mis maestras amigas a la que le debo entender un poquito más, para qué estamos en este mundo", añadió la periodista y psicóloga, Liliana Hendel.
Una hepatitis C que se complicó en los últimos meses la desgastó. Había superado el promedio de vida de una persona trans que se ubica en los 35 años. Era una sobreviviente. Quería ir a morir a su casa, pero no llegó.
“Que nadie llore, quiero que toquen cumbia”, pidió "cuando ya comenzábamos a entristecernos", compartió Maffia, que relató que "pidió que la velen en la Legislatura, donde trabajó varios años y donde fue reconocida como Personalidad Destacada de los Derechos Humanos. Ese deseo será cumplido"
100% Diversidad y Derechos lanza Encuesta Nacional sobre ambiente escolar dirigida a jóvenes LGBT. El relevamiento se hará a través de internet y permitirá contar con datos sobre violencia y discriminación por orientación sexual e identidad de género en instituciones educativas de nivel medio y reclamar el diseño de políticas públicas para erradicar el acoso.
La encuesta está dirigida a jóvenes de entre 13 y 20 años y se puede acceder al formulario online ingresando a:100porciento.wordpress.com. Se trata de una iniciativa regional que se llevará a cabo durante los meses de enero, febrero y marzo en Argentina y toda Latinoamérica. Las conclusiones del estudio serán presentadas a las autoridades educativas de cada país y a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
El objetivo de la encuesta es construir un diagnóstico sobre el ambiente escolar de los jóvenes LGBT y hacer visible una realidad por todos conocida pero aún invisible para los Estados, dándole voz a la juventud LGBT en el ámbito público.
La encuesta indaga sobre situaciones cotidianas de violencia simbólica, verbal y física contra estudiantes LGBT en los colegios y su impacto en la asistencia y permanencia de los jóvenes en las instituciones educativas. También pregunta sobre la respuesta de docentes y autoridades frente a situaciones de discriminación y sobre la existencia de mecanismos para abordarlos, entre otros aspectos.
Ricardo Vallarino, Vicepresidente de 100% Diversidad y Derechos, sostuvo que la encuesta “nos permitirá disponer de datos precisos sobre las experiencias de violencia y discriminación en los colegios de nuestro país y a partir de allí discutir las políticas públicas necesarias para erradicar el acoso y el ataque en los ámbitos escolares”.
Por su parte el Secretario de 100% Diversidad y Derechos, Martín Canevaro, explicó que “la pedagogía del insulto es la experiencia común por la que atraviesan las y los jóvenes LGBT en las instituciones educativas. El proceso de aprendizaje está atravesado por situaciones de violencia verbal, física y simbólica que esta encuesta contribuirá enormemente a visibilizar”.
En octubre de 2014 UNESCO invitó a 100% Diversidad y Derechos a la Consulta Regional sobre homo-transfobia en ámbitos educativos, llevada a cabo en Bogotá, Colombia. Una de las conclusiones del encuentro fue la falta de datos a nivel regional que puedan servir de insumo para el diseño de políticas públicas específicas.
El estudio cuenta con el apoyo de GLSEN (Gay, Lesbian & Straight Education Network de EE.UU.) y es llevado a cabo en Argentina por 100% Diversidad y Derechos, en Chile por la Fundación Todo Mejora, en Colombia por Colombia Diversa y la Fundación Sentiido, en Perú por Promsex, en Brasil por Asociación Brasileira de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis y Transexuales (ABGLT), en México por la Coalición de Jóvenes por la Educación y la Salud Sexual (COJESS) y en Uruguay por el Colectivo Ovejas Negras.
Invitamos a participar de la encuesta a jóvenes de entre 13 y 20 años y a contribuir con su difusión a docentes, familias y adultos comprometidos con la erradicación de la violencia escolar. Desde 100% Diversidad y Derechos emprendemos esta iniciativa con la convicción de que la violencia contra jóvenes LGBT es la punta del iceberg del maltrato por sexismo, racismo y de la presión por reforzar estigmas sociales.
Para garantizar el derecho a una educación de calidad para todos y todas la UNESCO promueve una respuesta integral que enfrente los distintos tipos de violencia que se expresan en el ambiente educativo; inclusive las motivadas por género, orientación sexual o identidad de género. En ese sentido, el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, declaró en 2011 que el bulling homofóbico es “un ultraje moral, una grave violación a los derechos humanos y una crisis de salud pública”.
Antiguamente conocida como hermafroditismo, laintersexualidad en el ser humanoes un fenómeno sumamente interesante y curioso que tiene una bajísima incidencia en la población mundial, por lo que sus principales características son bastante desconocidas por la mayoría.
Este desconocimiento ha llevado, entre otras cosas, a que estas personas sufran de incomprensiones y discriminaciones intolerables en cualquier sociedad. Por todo ello, te invitamos a conocer un poco más la intersexualidad humana.
Características de la intersexualidad
La intersexualidad se define como una condición natural en la que una persona presenta una discrepancia entre su sexo cromosómico (XX/XY), sus genitales (vagina y pene) y sus gónadas (ovarios o testículos), presentando características propias de ambos sexos. Esto fue lo que motivó que durante muchos años se conociera erróneamente como hermafroditismo, palabra que junta los nombres de los dioses griegos Hermes y Afrodita, representantes de la masculinidad y la belleza femenina, respectivamente. Este término se ha dejado de emplear ya que es inexacto, insensible y tiende a confusiones, ya que el verdadero hermafroditismo es un fenómeno presente en algunos organismos pero con características muy bien definidas y diferentes a lo que ocurre en los humanos.
Externamente, los síntomas o caracteres morfológicos que pueden presentar las personas intersexuales son muy variados. Además de la ambigüedad genital ya comentada, pueden verse casos caracterizados por la fusión parcial de los labios, de micropenes o clitoromegalia (agrandamiento del clítoris), ausencia o retraso marcado de la pubertad, penes con abertura en sitios diferente a la punta, testículos que no descienden, pudiendo resultar ovarios, entre otras.
En cualquier caso, solo un diagnóstico médico adecuado puede definir si se está en un caso de intersexualidad u otro fenómeno clínico.
Tipos de intersexualidad
La intersexualidad presenta cuatro variantes o categorías que han sido muy bien caracterizadas:
Intersexualidad 46, XX
Personas que tienen los cromosomas y los ovarios, pero genitales externos de apariencia “masculina”. Es producto, generalmente, de la exposición a un exceso de hormonas masculinas por parte de un feto femenino antes del nacimiento.
Intersexualidad 46, XY
En este caso, la persona presenta los cromosomas XY, pero sus genitales externos no se han formado totalmente, siendo ambiguos e incluso marcadamente “femeninos”. Los testículos, en caso de existir, se encuentran internamente, o pueden estar malformados. Muchas veces sus causas están en anomalías relacionadas a la producción de testosterona.
Intersexualidad gonadal verdadera
En este caso, la persona tendría tanto tejido testicular como ovárico, lo cual podría ocurrir en una misma gónada, conocido como ovotestículo o incluso, podría tener un testículo y un ovario completos. Por otro lado, es posible la presencia de cromosomas XX, XY o ambos, y los genitales externos pueden estar bien definidos o ambiguos. La causa real de esta variante de intersexualidad en muchos casos se desconoce totalmente.
Trastornos de intersexualidad compleja o indeterminada del desarrollo sexual
En estos casos puede haber ausencia o adición de cromosomas, tanto X como Y, lo cual, aunque no ocasiona discrepancia entre órganos genitales externos e internos, puede causar problemas hormonales, del desarrollo sexual, entre otros.
Problemática asociada a la intersexualidad
HEMERA TECHNOLOGIES/ABLESTOCK.COM/THINKSTOCK
Sin dudas, el mayor problema al que se enfrentan las personas con intersexualidad es muchas veces la incapacidad de definir su identidad sexual, lo que muchas veces ocurre debido a la imposición y la rigidez de la sociedad por enmarcarnos en una categoría fija y muy radical, que no contempla la verdadera diversidad de los seres humanos.
Aunque la cirugía reconstructiva es una opción en muchos casos, está claro que este es un fenómeno muy complejo y cuyo tratamiento tiene serias implicaciones a corto y largo plazo, y siempre se debe tomar en cuenta la opinión del niño o joven implicado, lo cual, lamentablemente, no siempre ocurre, provocando graves frustraciones perfectamente evitables.
La Real Academia Española cuestiona con contundencia e ironía el uso del “todos y todas”, abuso de lo políticamente correcto que prospera en varios países.
A la Real Academia Española (RAE) le llamó la atención el uso creciente de un latiguillo lingüístico en América latina: un artículo de la Constitución de Venezuela habla de "venezolanos y venezolanas", la presidenta argentina Cristina Kirchner comienza siempre sus discursos dirigiéndose "a todos y a todas". Por estos lados, el reelecto presidente Tabaré Vázquez y otras figuras políticas suelen iniciar sus alocuciones con un "uruguayas y uruguayos". Sin embargo, los hispanohablantes no están discriminando cuando usan el masculino para designar a hombres y mujeres: no necesitan modificar el uso de su idioma para huir del sexismo y tampoco están obligados a pasar al género femenino el nombre de algunas profesiones.
Titulado "Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer", un informe de la RAE critica las nuevas guías sobre lenguaje no sexista elaboradas en España por universidades, sindicatos o gobiernos regionales, que proponen, por ejemplo, usar palabras como "la ciudadanía" en lugar de "los ciudadanos" o "el profesorado" en lugar de "los profesores" para hablar de grupos compuestos por hombres y mujeres.
El autor del informe de la RAE, Ignacio Bosque, defiende que "el uso genérico del masculino para designar los dos sexos está muy asentado en el sistema gramatical" español y que no tiene sentido "forzar las estructuras lingüísticas".
"No es preciso, desde luego, ser lexicógrafo para intuir que la niñez no equivale a los niños", fustiga Bosque, según informa el periódico argentino La Nación.
Asimismo, "no parecen admitir estas guías que una profesional de la judicatura puede elegir entre ser juez o jueza", critica el académico, considerando que las pautas propuestas por estas guías están únicamente pensadas para el lenguaje oficial.
La corriente "reformista" ya ha tenido varios ejemplos, además de los que brindan la Constitución venezolana y la presidenta Kirchner. El 15 de mayo del año pasado, la Puerta del Sol se vio desbordada por un movimiento de manifestantes que, para subrayar su conformación por mujeres indignadas y hombres indignados, se autodenominó "de l@s indignad@s". Con el signo de arroba, para ser más inclusivos.
Pero la RAE decidió ponerle, si no freno, al menos un límite a un modo de expresarse que considera artificial y derivado de la exposición pública. En un detallado informe, cuestiona con contundencia e ironía una serie de nueve guías gramaticales destinadas a "evitar el sexismo en el lenguaje", que fueron publicadas en los últimos 10 años en España.
En esas publicaciones, sus autores recomiendan a los lectores, entre otros consejos, que no apelen al uso genérico del masculino cuando se debe referir a los dos sexos al mismo tiempo. Así, por ejemplo, sugieren que se emplee "las personas becarias" en lugar de "todos los becarios" o, también, "las personas sin trabajo" para reemplazar a "parados", en España.
Si bien Bosque reconoce la existencia de la "discriminación hacia la mujer" en la sociedad, su análisis concluye que con el uso y tendencias aconsejados en las guías "se extrae una conclusión incorrecta de varias premisas verdaderas", entre las que admite el uso de "comportamientos verbales sexistas" en el idioma español. En las guías cuestionadas se suele llegar a "una conclusión injustificada que muchos hispanohablantes consideramos insostenible", añade.
Esa "conclusión injustificada" hace suponer, explica Bosque, "que el léxico, la morfología y la sintaxis de nuestra lengua han de hacer explícita y sistemáticamente la relación entre género y sexo, de forma que serán automáticamente sexistas las manifestaciones verbales que no sigan tal directriz, ya que no garantizarían ‘la visibilidad de la mujer'".
Bosque denunció así una suerte de "discriminación" a la inversa, que, del mismo modo que esta tendencia presuntamente promotora de la igualdad en el lenguaje, ve apuntalada por el "despotismo ético" de un sector de la sociedad. En este sentido, el académico alertó sobre una contradicción fundamental. "Si [como establecen las guías] el uso del masculino con valor genérico implica un trato lingüístico discriminatorio, ¿cómo han de reaccionar las mujeres que no perciben en él tal discriminación?", plantea.
Luego de analizar las expresiones que habría que suprimir por recomendación de esos organismos -que en la mayoría de los casos no consultaron a lingüistas- Bosque teme por el empleo de expresiones "sexistas" como "los reyes", "mis tíos" o "sus suegros", donde no se contempla la "visibilidad" de la mujer.
Tras criticar y resaltar la nula practicidad del "desdoblamiento" genérico -como el citado "todos y todas"- para evitar la supuesta caída en el sexismo, así como el uso indebido del símbolo "@" para superponer el uso femenino de la "a" y el masculino de la "o", el lingüista descartó la viabilidad de las recomendaciones de las guías.
"Si se aplicaran las directrices propuestas en estas guías en sus términos más estrictos, no se podría hablar", señala.
Por último, Bosque observa que las propuestas reformistas "no están hechas" para ser adaptadas al lenguaje común, puesto que, según entiende el académico, "se supone que los cambios que se solicitan han de afectar únicamente al lenguaje oficial". Es decir, al utilizado por quienes hablan delante de un micrófono o de una cámara y que, fuera de estas situaciones, se expresan "como todo el mundo".
El informe de Bosque fue aprobado en forma unánime por los académicos, entre los que figuran Luis Goytisolo y Arturo Pérez-Reverte.
Este sábado la comunidad lesbio gay bisexual transexual transgénero intersexual y queer (LGBTIQ) de Bariloche llevará a cabo una nueva marcha del orgullo.
La concentración es a las 14 hs en el Centro Cívico y a partir de las 15 hs tocarán la bandas locales Patinetas y Augusto y los músicos que no están. A las 16:50 se hará la marcha por el centro de la ciudad.
De regreso, habrá más música y un encuentro de lectura. Luego, a las 23 hs, se hará una fiesta en el bar Quinquela Bartertulia (12 de Octubre y Fanny Newberry).
El eje de la manifestación de este año será reclamar la modificación de la actual ley 23.592, que penaliza actos discriminatorios, impulsada por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), la Mesa Nacional por la Igualdad y otras organizaciones.
La idea es lograr una norma más abarcativa y con mecanismos más efectivos de prevención, reparación y sanción de actos discriminatorios. Entre otros puntos, se propone la incorporación de pretextos discriminatorios no contemplados en la ley actual como la discapacidad, la orientación sexual, la identidad de género o la edad.
La concentración tendrá lugar el sábado a las 14 en el Centro Cívico. Una hora más tarde, los músicos de Patinetas, Augusto y un ensamble de percusión desplegarán un festival hasta las 16,50, cuando está previsto el arranque de la marcha por el centro de la ciudad.
La jornada continuará a las 17,30 con la lectura de documentos, más bandas (Marcelo Saccomanno, Yaymama, colectivo RAPsistencia) y una fiesta en Quinquela Bar Tertulia, ubicado en 12 de Octubre y Newbery.
“Nos parece importante que Bariloche tenga su marcha. Sabemos que es difícil en una ciudad tan chica pero ya tenemos un marco jurídico en el país que nos contempla, aunque esto se trata de un cambio cultural”, explicaron Constanza Pozzi , Aureliano Soriani y Paula González durante una conferencia de prensa que realizaron esta mañana en el Centro Cívico.
Las organizadoras recordaron que a la primera edición sólo asistieron cinco personas y a la segunda, quince. “Nos cuesta que quienes pertenecen al comunidad LGTBQ se acerquen al colectivo”, comentaron y ampliaron la convocatoria: “Estamos hablando de defender derechos y es por eso que está toda la comunidad invitada a participar”.
El Colectivo destacó el acompañamientoy apoyo de la Defensoría del Pueblo de Bariloche, el INADI y la Secretaría de Cultura local.
Fuente: Bariloche 2000 - ANB - Canal Seis Bariloche
El Día Internacional de la Acción contra el Sida se conmemora el 1 de diciembre de cada año, y se dedica a dar a conocer los avances contra la pandemia de VIH/sida causada por la extensión de la infección del VIH.1
Se conmemoró por primera vez el 1 de diciembre de 1988. Se eligió la fecha del 1 de diciembre por cuestiones de impacto mediático2 Desde entonces, el sida ha matado a más de 25 millones de personas en todo el planeta, lo que la hace una de las epidemias más destructivas registradas en la Historia. A pesar de que existe un mayor acceso y se ha mejorado el tratamientoantirretroviral y el cuidado médico en muchas regiones del mundo, la epidemia de sida costó aproximadamente 3,1 millones (entre 2,8 y 3,6 millones) de vidas solo en el año 2005, de las cuales 0,57 millones eran niños.
En la Cumbre Mundial de Ministros de Salud de 1988, dentro de los programas para la prevención del sida, se declaró a 1988 como el «Año de la Comunicación y la Cooperación sobre el Sida».3 La Organización Mundial de la Salud (OMS) propuso que el 1 de diciembre se declarase Día Mundial del Sida. La propuesta tuvo el apoyo de la Asamblea Mundial de la Salud y de la Asamblea General de las Naciones Unidas.4 Desde entonces han seguido la iniciativa gobiernos, organizaciones internacionales y caridades de todo el planeta.
Desde 1988 hasta 2004, ONUSIDA organizaba el Día Internacional de la Lucha contra el Sida. Escogía un tema para cada año, después de consultarlo con otras organizaciones. En 2005 la ONUSIDA entregó la responsabilidad de la conmemoración de este día a la organización independiente WAC (World Aids Campaign: Campaña Mundial contra el Sida). Para el 2005 eligieron como tema de su campaña: «Paren al sida: cumplan la promesa» (Stop Aids: Keep the Promise), que estaría vigente hasta el 2010. Este tema no solo es específico para el Día Mundial de Lucha contra el Sida, sino también para las labores de la WAC durante todo el año. Mas Info: http://www.msal.gob.ar/sida/
